Home » 論壇
詩畫同道欄目歡迎投稿,您可以直接註冊發帖,也可以發信到goldenmapledesign@gmail.com, 期待您的參與!
中華思想文化術語81條 (古文今譯,中文英譯),是中國國家教育部推出的一項重點圖書工程。“中華思想文化術語傳播工程”(以下簡稱“工程”)的設立旨在梳理反映中國傳統文化特征和民族思維方式、體現中國核心價值的思想文化術語,用易于口頭表達、交流的簡練語言客觀准確地予以诠釋,在政府機構、社會組織、傳播媒體等對外交往活動中,傳播好中國聲音,講好中國故事,讓世界更多了解中國國情、曆史和文化(http://www.xinhuanet.com/book/zhuanti/zhsxwh/zt1.htm)。

“中華思想文化術語傳播工程”專家委員會及學術委員會,成員由哲學、文學、藝術、史學和海外漢學等學科領域具有國際影響力的知名專家學者擔任。 美國書畫藝術研究院顧問兼藝術評論委員會主任 于文濤先生作為專家委員會成員,參與了其英文終審工作。美國書畫藝術研究院 經授權在美國獨家發布(將陸續登出)

“Key Concepts in Chinese Thought and Culture (81 pieces)” is an important Book Project disseminated by Ministry of Education of the People’s Republic of China. The setting of “Disseminating Key Concepts in Chinese Thoughts and Culture Project” aims to organize key concepts which can reflect the features of Chinese classical culture and the way of national thinking, and can perform Chinese core values, explain and translate objectively and accurately in concise language which is easy to exchange verbally. By this way, chinese voice and stories will be disseminated in international exchanges, that the condition and history of China will be known better by people in the world.

The specialists committee of the project consist of international well-known specialists and scholars. Senior adviser and Art Review Commission of America Arts Research Institute (AARI), Mr. Yu Wentao took part in the review for the final English version. With the authorization, AARI is going to publish the 81 pieces of Key Concepts in Chinese Thought and Culture here.


Welcome Guest 

Show/Hide Header

Welcome Guest, posting in this forum requires registration.

Pages: [1]
Author Topic: 丁达显:观刘大为画作东方式的美学
caaausar
Administrator
Posts: 257
Permalink
Post 丁达显:观刘大为画作东方式的美学
on: July 3, 2013, 12:05
Quote

  多年前一个秋日的午后,朋友拿来一本画集,随手翻开,一幅清雅的工笔人物,邓公小平,名为《晚风》。

  当时一闪念的是:法国画家雅克•路易•大卫的画作——《跨越阿尔卑斯山的拿破仑》。年轻的拿破仑勒马回首,充满了大无畏的气势。画作巧妙地避开了拿破仑矮小、脸圆的特征,通过坚毅的侧脸,直立的烈马,把雄狮般的法兰西精神表现得淋漓尽致。

  那是西方式的表达,直接、明确、浓烈、外化。

  而这幅《晚风》,庭院之中,古槐之旁,邓公安然闲坐在藤椅上,殷实练达,神闲气定。

  同是侧脸,同是坐姿,不同的是表达方式。

  这是东方式的美学,中正平和,简雅含蓄。

  画如其人,后来与作者刘大为老师见面,如子夏所言,“望之俨然,即之也温,听其言也厉”,一派谦和庄重的儒者风范。

  交往渐多,继而发现大为老师豪迈爽朗,淳厚乐观。观其画作,则以大漠草原、雪域边疆居多。

  究其根源,大为老师出生在宽厚平和的孔孟之乡,自幼受齐鲁文化和民间工艺的熏陶,其后移居内蒙,成长于草原。中原文化的儒雅和草原文化的雄健滋养了他的品格。

  古之儒者,今之教师。大为老师任教之前,求过学,做过工,务过农,当过记者,深知学艺的艰难。故从教三十年来,倾囊相授,诲人不倦,至今不辍。桃李满天下,堪称今之大儒。

  中国自古就有儒生游吟边疆的传统,尤其盛唐,出现了一批颇负盛名的边塞诗人。其诗风刚健雄壮,又不失细腻优雅。刘大为的画风刚健俊朗,风骨清雅,一扫旧人物画柔靡琐细、单薄苍白的积习,淳朴而诗,生活而歌,可谓当代中国美术之“边塞诗人”。

  同时,刘大为的绘画也是中国美术近现代发展的成果。

  “戊戌变法”的康有为最早提出了“美术革命”,“我们的国画疏浅,此事亦当变法”,明确了向欧洲西画学习的中国画变法思想。

  康有为的弟子,徐悲鸿一脉相承,提出了“中国画的改良方法”,“古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,未足者增之,西方绘画可采入者融之。”

  徐悲鸿身体力行,西来求法,在巴黎法国国立高等美术学校,进行了系统的西画训练,并在回国后,组建了中央美院和中国美协,引入西方绘画训练,融入传统中国画,创立了中国新的美术教育体系,培养了蒋兆和、叶浅予、李可染、吴作人、黄胄等一批融贯中西的新国画名家,形成了中国画的新风貌。

  刘大为正是蒋兆和等人的学生,他接过徐悲鸿、蒋兆和、黄胄等师长的衣钵,传承之中,孜孜以求,沿着新国画的方向,不断进行着新的探索。

  艺术的目的在于求新,进化的停止意味着死亡。中国美术百年来的发展见证了东西方美术的交融与演进。

  这次巴黎画展回到了当年徐悲鸿致力于中国画改良的起源地,希望能够通过这次画展,汲取法乳,学习交流,以益共进。

  诗云:“嘤其鸣矣,求其友声。”

  子曰:“德不孤,必有邻。”

  丁达显

  2012年4月2日

(来源: 刘大为官方网站)

Pages: [1]

Mingle Forum by cartpauj

Version: 1.0.34
;
Page loaded in: 0.03 seconds.

Login into your account

Close it

Item successfully added to the shopping cart

Proceed to Checkout

Please Enter Your Coupon Code Below

Checkout »