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中華思想文化術語81條 (古文今譯,中文英譯),是中國國家教育部推出的一項重點圖書工程。“中華思想文化術語傳播工程”(以下簡稱“工程”)的設立旨在梳理反映中國傳統文化特征和民族思維方式、體現中國核心價值的思想文化術語,用易于口頭表達、交流的簡練語言客觀准確地予以诠釋,在政府機構、社會組織、傳播媒體等對外交往活動中,傳播好中國聲音,講好中國故事,讓世界更多了解中國國情、曆史和文化(http://www.xinhuanet.com/book/zhuanti/zhsxwh/zt1.htm)。

“中華思想文化術語傳播工程”專家委員會及學術委員會,成員由哲學、文學、藝術、史學和海外漢學等學科領域具有國際影響力的知名專家學者擔任。 美國書畫藝術研究院顧問兼藝術評論委員會主任 于文濤先生作為專家委員會成員,參與了其英文終審工作。美國書畫藝術研究院 經授權在美國獨家發布(將陸續登出)

“Key Concepts in Chinese Thought and Culture (81 pieces)” is an important Book Project disseminated by Ministry of Education of the People’s Republic of China. The setting of “Disseminating Key Concepts in Chinese Thoughts and Culture Project” aims to organize key concepts which can reflect the features of Chinese classical culture and the way of national thinking, and can perform Chinese core values, explain and translate objectively and accurately in concise language which is easy to exchange verbally. By this way, chinese voice and stories will be disseminated in international exchanges, that the condition and history of China will be known better by people in the world.

The specialists committee of the project consist of international well-known specialists and scholars. Senior adviser and Art Review Commission of America Arts Research Institute (AARI), Mr. Yu Wentao took part in the review for the final English version. With the authorization, AARI is going to publish the 81 pieces of Key Concepts in Chinese Thought and Culture here.


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Author Topic: 丁绍光重彩装饰画欣赏
caaausar
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Post 丁绍光重彩装饰画欣赏
on: July 3, 2013, 15:36
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勇士之光

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白夜

1992年3月,佳士德中国19世纪———20世纪绘画作品拍卖会上,《白夜》以220万港元售出,创中国当年在世华人画家历史最高记录,这一作品的作者就是旅美画家丁绍光。

丁绍光毕业于中央工艺美术学院,1979年为北京人民大会堂创作大型壁画《美丽、神奇、富饶的西双版纳》,同年出版《丁绍光西双版纳白描写生集》。 1980年———1983年,30次个展在美国各大学及博物馆举办。1986年———1996年间,共发行丝网版画80种,在世界各地上千家画廊展销。在 世界各国举办个展400次以上,作品收藏遍及50个国家及地区。各国报刊、电视、广播、书刊杂志专题介绍上千余次。他作为“云南画派”的领路人,将该画派 的艺术成就带进世界画坛,引世人注目。1990年在日本世界艺术博览会上,被送入自14世纪以来百名艺术大师排行榜,名列第29位,是唯一入选的华人艺术 家。1995年,联合国在艺术与集邮项目总结报告中提名表彰了联合国成立50年来29位当代艺术大师,丁绍光是其中唯一的亚洲艺术家。美国著名评论家道格 拉斯·芬雷说丁绍光的艺术是属于东方的,也是属于西方的,更是属于世界的。法国当代权威美术评论家安德鲁·帕利诺称:丁绍光的艺术具有超越时空的魅力,他 用一支神似的笔揭开了中国三千年文化的秘密,他对爱与美的升华使他成为20世纪的乔托。

综观丁绍光的绘画艺术笔者以为有如下的特征:

一是绮丽的风光民情。丁绍光于六十年代初,在云南工作的经历给他提供了取之不尽、用之不竭的艺术营养,他日夜陶醉于云南那绮丽的风光民情中,几乎在他至今 所有的艺术创作中,都热情地表达了以祖国西双版纳和云南乡土风情为主的题材。同时,在他的独特画面中不但洋溢着喜悦与幸福,而且还渗透了当地的风俗。如在 《神圣的村庄》作品中,那竹楼、轻舟、藤蔓、榕树、芭蕉,以及那婀娜多姿的少女,都组成了美丽而独特的“村庄”,无不使人立刻产生去那儿旅游的念头。村庄 是美的,美得神圣而庄严,尤其是那不远处的粼粼江波,让读者得到一种赏心悦目的感觉。例如《休憩》一画,作者以两个少女斜依在牛背上的大胆构图和两头黑牛 犄角的对称画法则,突出表现了当地牧牛女的风姿以及农家牲畜的形象与动态。虽然在画面中没有出现道路、树木及村落的背景,却笔未到而意已到,让人遐想联 翩,这大概就是艺术的“延伸”之法吧。

二是细劲的铁线描绘。在丁绍光的作品中,以运用中国画传统艺术中的铁线描而著称,细劲有力的铁线描贯穿了他的所有画面,而且他经常以金线或银线统一勾勒, 使画面为之一亮,充满了诗一般的意境。例如在《勇士之弦》作品中,丁绍光将铁线描的功能在这里发挥得淋漓尽致。请看,勇士的头发、手臂、服饰是用铁线勾勒 的,其次火焰、月华、箭翎等也是用铁线描写的。在繁而不乱、多而不紊的画面中,线条发挥了奇特的效果。又如《海之女》中,画面中内容是,一位半裸的渔家 女,站在渔舟上,以舞蹈般的美姿吹响了海螺,海风吹拂,风帆高扬。在这画面中少女、衣裙、桅杆、帆布、船仓,均是用银色铁线勾勒,加上他运用一定的“海” 色,使画面有一种“海”上的感觉和摇晃的动势。尤其是那平凡中求变化的船帆,一根根铁线真像民间纺织作坊编织的。同样,船板之间的结构,由于运用线描的纵 横原理,在平直中求不平衡,弥补了单调的缺陷。

三是夸张的变形手法。说到丁绍光那夸张的变形,乃是观众都钦佩的。原因有两点,其一他提倡的变形仍符合人物的解剖原理,不像有些画家一试变形,什么都走了 样,甚至连关节都能逆转;其二是他的变形变得美,纤细的手臂及特长的颈部等都能让人接受。像《幸福鸟》中,将现代精神与中国的绘画传统紧密结合起来,运用 夸张变形的手法刻画了云南少数民族妇女的形象。少女的瑰丽的柔媚,白鹤的曼妙风姿,在他的笔下达到了新的艺术高度。又像在《待嫁的新娘》中,用变形的夸张 手法,塑造了一个傣族新娘待嫁前的美丽与矜持。新娘坐在草绿色的花园内,花儿烘托出主体人物修长的身姿。画中人物的手臂、腰肢、服饰、柔发都作了夸张的变 形处理,无不精心而作,让人觉得比真实的人物更美。尤其是腿部裙裾、脚指等的描绘上,让人叹服,仿佛不这样夸张变形不行,只有这样的“变”与“夸”,方能 达到这样的统一、这样的意境、这样的艺术水准。

四是绚丽的色彩效果。法国安德鲁·帕利诺称他作品的色彩为“正如敦煌莫高窟中那绚丽多彩……”作者也说:“在现代艺术的洋洋世界里,色彩对比的运用,应千 变万化,令人目眩神迷。”的确,丁绍光是一位色彩学大师,看过他作品的人,肯定第一眼就会被色彩所迷住。例如《遥远的梦》中,作品塑造了一位在海边遐想的 女子形象,海风正抚弄着她的秀发,娇好的身段上,散发出青春的光泽。作者以强烈的暖色与深暗色烘托出少女洁白的肌肤,同时以柠黄衬底,又让紫色的裤饰凸 显,读来“味道”十分甜美。又像在《凤凰之歌》作品中,色调一改上述暖色,却以强烈的冷色作基调,同样取得了良好的视觉效果。飘带、琵琶、手饰均在和谐的 色彩中找到了自己的位置。特别是背景的和平鸽,因用的是蓝色,更显得庄重、安静、平和。云朵虽是翻滚的,但由于色彩上的科学处理,既达到了形似,又达到了 神似,色彩在画面中起到黏合剂的作用。

丁绍光的画,清新秀美,富有诗意,国人说他的画是“装饰画”或“工笔重彩”,国外有人说他的画是“浪漫主义”和“理想主义”的结合。依我看,我十分赞同张 道一教授的评价:“它是被时代呼唤出来的,反映了人类所共同的追求祥和美好的心理与愿望,不必硬要套上一个既成的外壳。丁绍光就是丁绍光,他的作品只能像 黑格尔所讲的‘这一个’,是‘完满的个性’。”

(文章来源: 360doc.com, 一滴水——lmh6729)

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