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中華思想文化術語81條 (古文今譯,中文英譯),是中國國家教育部推出的一項重點圖書工程。“中華思想文化術語傳播工程”(以下簡稱“工程”)的設立旨在梳理反映中國傳統文化特征和民族思維方式、體現中國核心價值的思想文化術語,用易于口頭表達、交流的簡練語言客觀准確地予以诠釋,在政府機構、社會組織、傳播媒體等對外交往活動中,傳播好中國聲音,講好中國故事,讓世界更多了解中國國情、曆史和文化(http://www.xinhuanet.com/book/zhuanti/zhsxwh/zt1.htm)。

“中華思想文化術語傳播工程”專家委員會及學術委員會,成員由哲學、文學、藝術、史學和海外漢學等學科領域具有國際影響力的知名專家學者擔任。 美國書畫藝術研究院顧問兼藝術評論委員會主任 于文濤先生作為專家委員會成員,參與了其英文終審工作。美國書畫藝術研究院 經授權在美國獨家發布(將陸續登出)

“Key Concepts in Chinese Thought and Culture (81 pieces)” is an important Book Project disseminated by Ministry of Education of the People’s Republic of China. The setting of “Disseminating Key Concepts in Chinese Thoughts and Culture Project” aims to organize key concepts which can reflect the features of Chinese classical culture and the way of national thinking, and can perform Chinese core values, explain and translate objectively and accurately in concise language which is easy to exchange verbally. By this way, chinese voice and stories will be disseminated in international exchanges, that the condition and history of China will be known better by people in the world.

The specialists committee of the project consist of international well-known specialists and scholars. Senior adviser and Art Review Commission of America Arts Research Institute (AARI), Mr. Yu Wentao took part in the review for the final English version. With the authorization, AARI is going to publish the 81 pieces of Key Concepts in Chinese Thought and Culture here.


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Author Topic: ”北美畫派“倡議書
caaausar
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Post Re: ”北美畫派“倡議書
on: May 28, 2014, 18:59
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最新快讯:

在讨论北美画派之际,我院意外得到一个消息:鉴于美国书画艺术研究院在社会上的影响,柔似蜜市(Rosemead)政府特别俜请杨建立院长为柔似蜜市城市美化委员会成员,这为推广美国书画艺术研究院在市政府举办展览,以及为推广北美画派的形成和发展,提供了很好的机会。

caaausar
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Post Re: ”北美畫派“倡議書
on: May 28, 2014, 19:01
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王家俊老師短評:

各位好.刚才拜读了王嶽老师与杨院长,张副院长的暢谈筆录.从<淮南子>开局,从美食转到美街術(艺术).很透徹,很有说服力.独僻蹊径.讲得真好..祝”北美画派”独樹一幟,旗開得勝.凱歌連連. 王家俊2014-5-29上诲

caaausar
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Post Re: ”北美畫派“倡議書
on: May 29, 2014, 10:33
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丁紹光老师語重心長的话:

中國傳統文化豐富燦爛,藝術道路十分寬廣,每種藝術皆可由人創新,走出一條新路。如中國的彩陶、青銅器、玉雕、漆畫、木版畫、剪紙、皮影、都有不同的藝術造型,其中可啟發多樣靈感,以達到深一層的造詣,而不應只局限于文人畫一條路。重色彩的西方人难以分辨與領略中國水墨畫的境界,而西方畫家各有其流派和風格,每家各樹一幟,每個人皆能在創新突破中找出自己的風格。如果想在國際畫壇上立足,得先以現代繪畫的角度,吸取西方現代藝術,再回頭反省自己的文化背景,立足在自己民族的基點上,然後再回到現代藝術,這樣才可以走出活路。如果一直故步自封,保守地站在中國,不去欣賞別人的文化,不去理會人家的進步,是走不出路來的。

caaausar
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Post Re: ”北美畫派“倡議書
on: May 29, 2014, 13:51
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陳興傑老師的論述:

陳興傑: 關于北美畫派之我見
http://caaausa.org/?page_id=215/%E8%89%BA%E6%B5%B7%E6%8B%BE%E8%B4%9D-group3/%E8%89%BA%E6%B5%B7%E6%8B%BE%E8%B4%9D-forum7/%E9%99%B3%E8%88%88%E5%82%91%EF%BC%9A-%E9%97%9C%E4%BA%8E%E5%8C%97%E7%BE%8E%E7%95%AB%E6%B4%BE%E4%B9%8B%E6%88%91%E8%A6%8B-thread21#postid-45

caaausar
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Post Re: ”北美畫派“倡議書
on: May 29, 2014, 17:14
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王岳老師《借鑒以自觀》續文二:

《借鉴以自观》
王岳与杨院长、张副院长畅谈笔录(二)

http://caaausa.org/?page_id=215/%E8%89%BA%E6%B5%B7%E6%8B%BE%E8%B4%9D-group3/%E8%89%BA%E6%B5%B7%E6%8B%BE%E8%B4%9D-forum7/%E7%8E%8B%E5%B2%B3%EF%BC%9A%E5%80%9F%E9%91%92%E4%BB%A5%E8%87%AA%E8%A7%80%EF%BC%88%E4%BA%8C%EF%BC%89-thread22#postid-47

caaausar
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Post Re: ”北美畫派“倡議書
on: May 29, 2014, 21:39
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任德東老師再書:

建立院长明鉴:坐而论道,品茗论派,和风细雨,畅所欲言,院内同仁之所为也。从甲骨文时代的“断竹续竹、飞土逐肉”书画所描绘的生活以來,几千年的历史佐证了书画是不分家的,也没有什么所谓的“画派”。新文化运动的旗手与领袖陳独秀<另一说是白话文的倡导者胡适>在19l9年前后曾痛心疾首的说:新文化在绘画方面首先要打倒虞山派的四王!这是我第一次听说有“虞山画派”,其画法、立意、布局、境况、入图、着墨、色彩、籠罩书画达伍佰年之久。徐悲鸿,应该说是学贯中西、融汇中外艺术史的人,其弟子吴作人等高足都颇有作为,其在金陵、北平、重庆、都是在国家最高美術学府执教,从来没有听到过他筹建什么“金陵画派”“北平画派”“重庆画派”,他与世人心中都十分明白:这种以地域的名子而建立的所谓画派、是不利于团结同仁一道发展美术事业的!吴湖帆、溥儒、黃宾虹、傅抱石、李可染、張大千、黃君璧、䓁人在艺术上都有造诣,好像从没听说谁谁谁建立了什么“画派”。画派是学者与文艺批评家的用语。而不是任何画家的自命。我也听过二次有人说过“画派”,其一高兴的说:“我的老师是岭南画派某某某的学生!”其二更高兴的说:“我老师的师爷是印象派高庚的学生!”、、、、夏风徐徐吹來。傍晚的凉爽更是宜人。热闹之余听一听不同的的声音也许有益。徳東

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Post Re: ”北美畫派“倡議書
on: May 30, 2014, 09:41
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王家俊老師短評:

任德東老师的見解有一定道理。可以请杨院长加以斟酌。因为“北美画派”有一定局限,是西画中绘还是中画西绘?如果只讲“北美画派”那么书法家做什么?是否成为“北美书家”?写哪一种字?我有幸看到最近的讨论,都很有见地。如果有幸参与。我相信这是很有意義的事。

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Post Re: ”北美畫派“倡議書
on: May 31, 2014, 10:35
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梁政均老師的回复:

拜讀任老師高論,佩服之至!吾亦未聞歷代畫家自稱“某某畫派”,只有後來研究會畫史學者為了教學或研究,分門別類,整理方便才歸類所謂“畫派”。“繪畫”和”武術“不同,學武術者自研創一套武術,廣收門徒聚眾開山立派,有宗派祖師。繪畫上從未聞有“畫派祖師”,當今張大千畫價市場奇高,眾人摹仿潑墨青綠山水,自稱”大千画派“,但大千先生從未自稱”大千画派“。

團結北美画者,是件好事,共研藝事,共創市場。至於是否用“北美畫派”自稱,拙見認為有待商榷。

梁政均

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Post Re: ”北美畫派“倡議書
on: May 31, 2014, 12:44
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劉大為院長的囑託:

建立院長:

“北美畫派”這個話題討論得很熱烈,體現了百家爭鳴的精神。理越辯越明,這也充分體現了美國書畫藝術研究院的办院精神:海納百川,有容乃大。

總體上講世界藝術兩大體系:東方藝術和西方藝術。來自東方的藝術家們在西方相遇,走到了一起,不但承載著宣傳東方藝術使者的重要角色,同時也要吸收西方藝術的精髓,交互影響,相互包容,共同打造一個繁榮的藝術天地。

中國藝術家也期盼着身處北美的藝術家能為世界藝術的發展,提供不一樣的藝術作品。

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caaausar
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Post Re: ”北美畫派“倡議書
on: June 6, 2014, 18:04
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拉斯維加斯分院集體討論意見:

關于美國書畫藝術研究院諸同仁對于成立“北美畫派”題材,技法及畫家團體中心圈的問題展開了熱烈的討論,各自發表了高見,由此可一窺大家對此重視之程度。仁者見仁智者見智,在爭論中不斷提升了畫家們自身的世界觀、認識觀和創作觀。更加明確了當下自身的創作之路的方向。

從中西繪畫史來看,不管什麽畫派,無論是怎樣的表現手法和方式,都是反映了當代畫家對自然界的認識對人生價值觀的評判和對自身的認知。但藝術家們不是孤立的人,他們是以群體的共同點現實生活的多種角度的觀察與評價,通過畫筆色彩做媒介,來表現藝術家們的內心感受。所以派別只能是畫家們的歸屬之處。一個“家”這個家便是所謂的“畫派”,這既是狹義,也是廣義的,這個“家”對畫家來說是重要的。每個畫家有不同的個性,個性藝術是藝術家的生命,創造個性藝術是藝術家的靈魂,有靈魂的藝術才是美的,是永恒的。

畫家們在創作中,由于生活經曆不同,個性及文化的差異,其導致有不同的表現形式和方法,正如于文濤老師所言,有簡約美,模糊沒,含蓄美,更有“莊重之美,華貴之美,深厚之美,凝重之美,輕柔之美和朦胧之美”。所以在表現上、技法上是因人而異的,根據此時此刻畫家的情緒而定的。

畫家們在“美國書畫藝術研究院”這個大家庭裏盡可能的享受到“家庭的”溫暖,能使”求知若渴“的世界賢士們潤潤喉嚨,多增加繪畫心得和學術的交流,以名家帶新修的形式,在不斷的傳承中,把握東西方最好的藝術繪畫理念,營造一個不斷突破,不斷創新的美國書畫藝術研究院的大氣氛,使這個大家庭不斷壯大,不斷出現世界級和重量級的,舉足輕重的大畫家、藝術家。收傳世之作給世人留下無價之寶。

我們期待著,像老前輩徐悲鴻大師的級的伯樂,吳冠中、趙無極、朱德群等大師級的驚世之作的湧現。

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